Lingua e Cultura:

La linguistica moderna e andata approfondendo il rapporto esistente tra lingua e visione del mondo, tra lingua e pensiero, enunciando il cosidetto “principio” o “ipotesi” o “ipotesi della relativita lingustica”.

Attualmente  la linguistica si orienta ad affermare l’esistenza di un certo rapporto tra lingua e visione del mondo, fra lingua e pensiero, anche se e discorde nel delimitarne la natura e la portata.

Dobbiamo dapprima esaminare i fenomeni e i problemi linguistici relativi alla lingua come portatrice di una cultura e successivamente quelli inerenti alle interlingue nell’ambito di quella operazione linguistica che si chiama traduzione liturgica.

La ricerca mira ad illuminare alcuni fenomeni linguistici che si verificano nelle traduzioni, anche in quelle liturgiche, in modo da poter ocntribuire al dibattito in coros in tema di traduzione liturgica. In particulare, collocandoci a livello di linguistica sincronica, sara possibile evidenziare le cause di quella certa intraducibilita che i traduttori riscontrano in ogni momento del loro lavoro.

La traduzione liturgica come passaggio da una cultura ad un’altra:

La Lingua, espresisone di una cultura: Un certo aspetto della visione del mondo in una lingua e costituito dagli elementi cutlruarli. Fra visione del mondo e cultura non esiste pero una delimitazione precisa, come fra un tutto e una parte, anche perche il termine cultura puo comprendre una visione del mondo, cioe “un mondo originale di considerare la realta, un giudizio sul valore e sul senso della vita e delle cose, una filosofia ed eventualmente una religione”.

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