Max Weber (1864-1920)

Maximilian Carl Emil Weber (April 21, 1864 – June 14, 1920) was one of the most profoundly influential thinkers of the twentieth century. Born in Germany, Weber became a lawyer, politician, scholar, political economist, and sociologist. He was an indefatigable and eclectic writer who founded (or co-founded) a number of now separate academic disciplines, including the modern study of sociology, public administration and organizational theory. He was also a polyglot who in his lifetime mastered four foreign languages and became a major scholar of religion as well, writing on the ancient religions of Judaism, India and China. He began his career at the University of Berlin, and later worked at the universities of Freiburg, Heidelberg, and Munich.

Weber’s major works deal with rationalization in sociology of religions, government, organizational theory, and behaviour. His most famous work is his essay The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, which began his work in the sociology of religion. In this work, Weber argued that religion was one of the non-exclusive reasons for the different ways the cultures of the Occident and the Orient have developed, and stressed that particular characteristics of ascetic Protestantism influenced the development of capitalism, bureaucracy and the rational-legal state in the West. Some have used Weber’s work on The Protestant Ethic as an argument that human institutions were not shaped by inevitable materialism, as Marx had argued, but by religious ideals and ideas which could not be reduced to material causation. In another major work, Politics as a Vocation, Weber defined the State as an entity which claims a monopoly on the legitimate use of physical force, a definition that became pivotal to the study of modern Western political science. His analysis of bureaucracy in his Economy and Society is still central to the modern study of organizations. His most known contributions are often referred to as the ‘Weber Thesis‘. He was the first to recognize several diverse aspects of social authority, including charismatic, traditional, and legitimate forms of authority. His work on bureaucracies noted that these institutions were based on legitimate–or legal–authority. Thus, he saw bureaucracies as mitigating the effects of “personalism” in organizations. However, this writing was sometimes seen as prescriptive, e.g. by his western mediators, such as Harvard’s Talcott Parsons (translator of Economy and Society, 1947).

The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism is a book written by Max Weber, a German economist and sociologist, in 1904 and 1905 that began as a series of essays. The original edition was in German and has been released.

Weber wrote that capitalism evolved when the Protestant (particularly Calvinist) ethic influenced large numbers of people to engage in work in the secular world, developing their own enterprises and engaging in trade and the accumulation of wealth for investment. In other words, the Protestant ethic was a force behind an unplanned and uncoordinated mass action that influenced the development of capitalism. This idea is also known as “the Weber thesis“.

Maximilian Carl Emil Weber (21 de abril de 1864 – 14 de junho de 1920) foi um dos pensadores mais profundamente influentes do século XX. Nascido na Alemanha, Weber tornou-se um advogado, político, acadêmico, economista e sociólogo. Ele foi um escritor incansável e eclético que fundou (ou co-fundou) uma série de disciplinas acadêmicas agora separadas, incluindo o estudo moderno da sociologia, administração pública e teoria organizacional. Ele também era um poliglota, que em sua vida dominava quatro idiomas estrangeiros e se tornou um grande estudioso da religião, assim, escrevendo sobre as antigas religiões do judaísmo, Índia e China. Ele começou sua carreira na Universidade de Berlim, e mais tarde trabalhou nas Universidades de Freiburg, Heidelberg e Munique.
Grandes obras de Weber lidam com a racionalização na sociologia das religiões, o governo, a teoria organizacional e comportamento. Sua obra mais famosa é o seu ensaio A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, que encetou seu trabalho na sociologia da religião. Neste trabalho, Weber argumentou que a religião era uma das razões não-exclusivas para as diferentes formas como as culturas do Ocidente e do Oriente têm desenvolvido, e sublinhou que as características específicas do protestantismo ascético influenciaram o desenvolvimento do capitalismo, a burocracia e o racional- estado de direito no Ocidente. Alguns utilizaram o trabalho de Weber sobre A ética protestante como um argumento de que as instituições humanas não foram moldadas pelo materialismo inevitável, como Marx havia argumentado, mas por ideais religiosos e idéias que não poderiam ser reduzidas ao nexo de causalidade material. Em outro trabalho importante, Política como vocação, Weber definiu o Estado como uma entidade que reivindica o monopólio do uso legítimo da força física, uma definição que se tornou fundamental para o estudo da ciência ocidental moderna política. Sua análise da burocracia na sua Economia e Sociedade ainda é central para o estudo das organizações modernas. Suas contribuições mais conhecidas são muitas vezes referidas como a “Tese de Weber”.  Ele foi o primeiro a reconhecer diversos aspectos da autoridade social, incluindo formas carismática, tradicional e legítima da autoridade. Seus trabalhos sobre as burocracias fazem notar que estas instituições foram baseadas em autoridade legítima – ou legal. Assim, ele viu a burocracia como a mitigação dos efeitos de “personalismo” nas organizações. No entanto, este escrito foi visto às vezes como prescritivo, por exemplo, por seus mediadores ocidentais, tais como Talcott Parsons, de Harvard (tradutor de Economy and Society, 1947).
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo é um livro escrito por Max Weber, um economista e sociólogo alemão, em 1904 e 1905, que começou como uma série de ensaios. A edição original era em alemão e foi lançada.
Weber escreveu que o capitalismo surgiu quando a ética protestante (sobretudo Calvinista) influenciou um grande número de pessoas para trabalhar no mundo secular, o desenvolvimento de suas próprias empresas e que participavam no comércio e a acumulação de riqueza para o investimento. Em outras palavras, a ética protestante foi a força por trás de uma acção em massa planejada e descoordenada que influenciou o desenvolvimento do capitalismo. Esta ideia é também conhecida como “a Tese de Weber“.

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2 Respostas to “Max Weber (1864-1920)”

  1. kennedy Says:

    O artigo está em ingles, não em português. Seria favor. Obrigado.

  2. icsouza Says:

    Obrigado. Já escrevi em ingles e em português. Será útil para todos. Procurarei melhorá-lo. Até já.

    Dr.Ivo

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